正月是农历的元月,古人称“夜”为“宵”,正月十五是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为“元宵节”。正月十五又称为“上元节”。
2021年2月26日,农历正月十五,辛丑年元宵节,在这里我们金工人要给大家送上满满的祝福,祝大家在新的一年里万事亨通、心想事情。
元宵节是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一,在元宵节这一天,全国各地的风俗也是有所不同的,特别是在传统食物方面,各个的差异还是蛮大的,那么元宵节各个地方的习俗是什么样的呢?下面小编就给大家简单的介绍一下吧!
传统的老北京元宵节活动主要由花会、灯会、吃元宵3个部分组成。一年一度的上元灯会、舞龙舞狮、老北京叫卖等老北京民俗味十足的元宵节传统节目,是老北京市民期待这个节日的一大原因。河北较为独特的元宵节习俗有井陉的拉花,井陉拉花是一株古老艺术奇葩。赞皇县元宵节习俗——“拉碌碡”拉禄碡是一种表现劳动生活的舞蹈,主要活动在元宵节,它以打击乐伴奏。有大鼓、大锣、铙、水镲等。永平府元宵节,有病的妇女群聚窑下,称“陶灸”。儿女交错度桥,称“度百厄”。也有人以纸裁剪为九条纸绳,信手打结以卜休咎,称“结羊肠”。
古城凤阳县,荡秋千、挑灯笼、撂火把等民间习俗,成了元宵佳节的三大习俗。元宵佳节,最让孩子们动心的还是“挑灯笼”。各种花灯“抢早”上市,造型各异的花灯将夜晚装点一新。撂火把是一种青少年集体活动。在凤阳农村,留心的孩子都会早早有意识地收集、准备着一些废旧扫帚、刷把,以备元宵节撂火把。山西人民欢庆元宵节的形式有挂花灯、放焰火,文艺踩街。每逢元宵节来临之时,家家户户都挂起各式各样的灯,从十四至十六,每晚都开。而且元宵节,到时全家都走到大街上,去看那美丽的烟火。文艺踩街,堪称民间文化化妆大游行。从十四到十六,连续三天各县区的都组织大大小小的各种文艺汇演到市里来。
杂耍的形式各种各样,狮子舞、龙灯舞、高跷、旱船、花棍、秧歌、赶毛驴……应有尽有,内容以戏曲为主。曲阜城周围村村玩龙灯,每个村的龙灯都要到孔府中表演。娘家接已嫁的女儿回家过节,县元宵庆灯时,老幼有病者,皆以火灸石龟。本地有河桥的,相率过桥。若无桥,则以木板搭数丈高之“天桥”,称为“走百病”。
每年农历正月十五元宵节期间,除大闹花灯外,还流传一种“放天灯”的风俗。“伴灯馍”流行于陕西铜川一带。每年农历正月十五日,元宵节期间,各家各户在自己房屋里,设香案点烛焚香,鸣放鞭炮。屋内处处点灯,灯旁放着各式各样的花馍,称为“伴灯馍”。元宵节泰州有5大习俗,吃元宵、闹元宵、猜灯谜、放烟火、送吉祥。送吉祥是泰州部分乡镇特有的习俗。在元宵节这天,亲戚朋友要给新婚的新娘子送桥桩、送子观音等,以祝福早生贵子。还有些地方是拉着新娘子走百子桥,同样是求子。杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰,多斋素诵经,匍匐至吴山礼拜。海宁县元宵节以精致的菊花灯为最出名。上虞县少于元宵节晚上到戡恃月台上较量武艺。建德县人家有新娶媳妇的,于元宵节设酒祭床。
晚饭后,全村老少就会集聚在村中祠堂或者庙宇,唱元宵歌(也叫唱船)。正月十五晚上除了唱船、赞船、划船等活动外,还要喝元宵酒、吃元宵羹——这是当晚的压轴戏。整个祠堂摆满桌椅,有村民用年数已久的海壶盛满自己酿造的米酒,给每位来宾倒上满满一碗,每张桌子上还盛有一大盆元宵羹供大家享用。荆州元宵节当天,关帝庙都要举行大型庙会,届时,荆州人在这里玩龙灯,划采莲船,骑马射箭,吹喇叭套轿子,闹腾得红红火火。而耍龙的小伙子们都要先到关帝庙内拜拜关公,再沿古城街巷舞龙。另外,元宵节也是荆州人的“子婿日”,此日是岳父宴请子婿的日子。十堰人特重视元宵节,要举行玩灯会,比如舞龙、玩狮子、划彩莲船、舞蚌壳、踩高跷等。其中以十堰房县的“火龙”灯会最出名。常德元宵节各家以椒为汤,加入韭菜儆果诸物款待客人,称为“时汤”。
四川元宵节有“四偷”的习俗:“一偷汤圆二偷青,三偷檐灯四偷红。”除了偷青是为了强身外,其馀皆为求子的习俗。开县有“对骂”的习俗。元宵节时人们搬板凳到户外去,将平日之怨气,尽皆骂出,被骂之人不得回骂。元宵节给新嫁女送灯,是旧日福建的习俗,意为:“添丁。”闽南一些地方,比如漳浦等地,灯节中还有一叫“穿灯脚”的习俗。灯节中的舞龙灯,是福建元宵节中最受欢迎的节目,龙灯长数十尺,有头有尾。灯节中还有一种灯猜颇受欢迎,灯猜也叫“猜灯谜”或“出灯猜”。广东的元宵节喜欢“偷”摘生菜,拌以糕饼煮食以求吉祥;新安县民有於去年生男者,皆於元宵夜庆灯。南雄闹花灯时,父母取龙灯上之龙须线给小儿系带,据说可保儿童无疾病。又取龙灯内残存的蜡烛照床下,据说可以产贵子。文昌县民元宵夜偷青时,偷中的以挨骂为吉祥之兆,偷不中者则以不挨骂为吉兆。
弥勒州元宵后一日燃香于桥,投石水中,再取水洗眼,据说可以去疾病。其实,在云南,昆明人过元宵节,是要过三天的--正月十三、十四、十五三天。每晚赏月观灯自不必说。这三天的白天,海源寺、正觉寺、玉皇阁都有庙会。其中以玉皇阁最热闹。这里说的玉皇阁不是我们现在看到的西山区谷律那个玉皇阁。这座玉皇阁在城南的凤翥村,位置相当于现在昆明火车站附近。上世纪六十年代,建设昆明火车站时,玉皇阁、凤翥村就被拆除了,一点痕迹也没有留下。正觉寺更是如此,我自幼在昆明长大,正觉寺在何方,从未听说过。玉皇阁的庙会在正月十五,是三个地方的庙会中最为热闹的一处。这一天,四乡八县的人都集中到这里赶庙会。几乎每个村子都有舞狮队,有的村子还有杂技队,花灯队、滇戏队、曲剧等,一同前来。在等候进入玉皇阁时,就在玉皇阁前的广场上表演杂技、唱灯、唱戏、舞狮。进入玉皇阁的舞狮,称之为“狮子斗幡”。民间则说“狮子耍龙灯”。所以老昆明人都说:“走,到玉皇阁看狮子耍龙灯”。 烧大香则是在正觉寺,由于制作工艺的限制,那时的大香,不过手臂粗细,长度顶多也就是2米左右。大蜡烛则要大得多,其直径可以达到2米,连续烧,可以点到四至五天。海源寺的庙会则较玉皇阁、正觉寺冷清,到海源寺来的人,主要是一些文人墨客,他们是来赏花的。那时,海源寺内有一株高大的玉兰花,正月里,这株玉兰开得茂盛,玉兰又称木笔,很对文人的胃口。玉兰盛开再加以满院山茶花,争奇斗艳,颇吸引游客。元宵节过完,年,才算是真正地过完了。在这一年中这段过得最长、最慢、也是最快的日子里,使得人们在热闹、喜庆、欢乐的日子里,特别能感受到时光的流逝。今天,我们来回味过去昆明人过春节和体会现在新昆明人过春节。似乎更能让我们看到:古人对新年的希望和对美好生活的祝愿。也就是这样地代代相传,我们的日子才会一年比一年好,一岁比一岁安康。
好了,今天就和大家分享到这,元宵节后又是新的一年,大家努力赚钱,奔赴你的山和海,加油吧!!!