正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。正月十五又称为“上元节”。
2021年2月26日，农历正月十五，辛丑年元宵节，在这里我们金工人要给大家送上满满的祝福，祝大家在新的一年里万事亨通、心想事情。
元宵节是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一，在元宵节这一天，全国各地的风俗也是有所不同的，特别是在传统食物方面，各个的差异还是蛮大的，那么元宵节各个地方的习俗是什么样的呢？下面小编就给大家简单的介绍一下吧！
传统的老北京元宵节活动主要由花会、灯会、吃元宵3个部分组成。一年一度的上元灯会、舞龙舞狮、老北京叫卖等老北京民俗味十足的元宵节传统节目，是老北京市民期待这个节日的一大原因。河北较为独特的元宵节习俗有井陉的拉花，井陉拉花是一株古老艺术奇葩。赞皇县元宵节习俗——“拉碌碡”拉禄碡是一种表现劳动生活的舞蹈，主要活动在元宵节，它以打击乐伴奏。有大鼓、大锣、铙、水镲等。永平府元宵节，有病的妇女群聚窑下，称“陶灸”。儿女交错度桥，称“度百厄”。也有人以纸裁剪为九条纸绳，信手打结以卜休咎，称“结羊肠”。
古城凤阳县，荡秋千、挑灯笼、撂火把等民间习俗，成了元宵佳节的三大习俗。元宵佳节，最让孩子们动心的还是“挑灯笼”。各种花灯“抢早”上市，造型各异的花灯将夜晚装点一新。撂火把是一种青少年集体活动。在凤阳农村，留心的孩子都会早早有意识地收集、准备着一些废旧扫帚、刷把，以备元宵节撂火把。山西人民欢庆元宵节的形式有挂花灯、放焰火，文艺踩街。每逢元宵节来临之时，家家户户都挂起各式各样的灯，从十四至十六，每晚都开。而且元宵节，到时全家都走到大街上，去看那美丽的烟火。文艺踩街，堪称民间文化化妆大游行。从十四到十六，连续三天各县区的都组织大大小小的各种文艺汇演到市里来。
杂耍的形式各种各样，狮子舞、龙灯舞、高跷、旱船、花棍、秧歌、赶毛驴……应有尽有，内容以戏曲为主。曲阜城周围村村玩龙灯，每个村的龙灯都要到孔府中表演。娘家接已嫁的女儿回家过节，县元宵庆灯时，老幼有病者，皆以火灸石龟。本地有河桥的，相率过桥。若无桥，则以木板搭数丈高之“天桥”，称为“走百病”。
每年农历正月十五元宵节期间，除大闹花灯外，还流传一种“放天灯”的风俗。“伴灯馍”流行于陕西铜川一带。每年农历正月十五日，元宵节期间，各家各户在自己房屋里，设香案点烛焚香，鸣放鞭炮。屋内处处点灯，灯旁放着各式各样的花馍，称为“伴灯馍”。元宵节泰州有5大习俗，吃元宵、闹元宵、猜灯谜、放烟火、送吉祥。送吉祥是泰州部分乡镇特有的习俗。在元宵节这天，亲戚朋友要给新婚的新娘子送桥桩、送子观音等，以祝福早生贵子。还有些地方是拉着新娘子走百子桥，同样是求子。杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰，多斋素诵经，匍匐至吴山礼拜。海宁县元宵节以精致的菊花灯为最出名。上虞县少于元宵节晚上到戡恃月台上较量武艺。建德县人家有新娶媳妇的，于元宵节设酒祭床。
晚饭后，全村老少就会集聚在村中祠堂或者庙宇，唱元宵歌(也叫唱船)。正月十五晚上除了唱船、赞船、划船等活动外，还要喝元宵酒、吃元宵羹——这是当晚的压轴戏。整个祠堂摆满桌椅，有村民用年数已久的海壶盛满自己酿造的米酒，给每位来宾倒上满满一碗，每张桌子上还盛有一大盆元宵羹供大家享用。荆州元宵节当天，关帝庙都要举行大型庙会，届时，荆州人在这里玩龙灯，划采莲船，骑马射箭，吹喇叭套轿子，闹腾得红红火火。而耍龙的小伙子们都要先到关帝庙内拜拜关公，再沿古城街巷舞龙。另外，元宵节也是荆州人的“子婿日”，此日是岳父宴请子婿的日子。十堰人特重视元宵节，要举行玩灯会，比如舞龙、玩狮子、划彩莲船、舞蚌壳、踩高跷等。其中以十堰房县的“火龙”灯会最出名。常德元宵节各家以椒为汤，加入韭菜儆果诸物款待客人，称为“时汤”。
四川元宵节有“四偷”的习俗：“一偷汤圆二偷青，三偷檐灯四偷红。”除了偷青是为了强身外，其馀皆为求子的习俗。开县有“对骂”的习俗。元宵节时人们搬板凳到户外去，将平日之怨气，尽皆骂出，被骂之人不得回骂。元宵节给新嫁女送灯，是旧日福建的习俗，意为：“添丁。”闽南一些地方，比如漳浦等地，灯节中还有一叫“穿灯脚”的习俗。灯节中的舞龙灯，是福建元宵节中最受欢迎的节目，龙灯长数十尺，有头有尾。灯节中还有一种灯猜颇受欢迎，灯猜也叫“猜灯谜”或“出灯猜”。广东的元宵节喜欢“偷”摘生菜，拌以糕饼煮食以求吉祥;新安县民有於去年生男者，皆於元宵夜庆灯。南雄闹花灯时，父母取龙灯上之龙须线给小儿系带，据说可保儿童无疾病。又取龙灯内残存的蜡烛照床下，据说可以产贵子。文昌县民元宵夜偷青时，偷中的以挨骂为吉祥之兆，偷不中者则以不挨骂为吉兆。
弥勒州元宵后一日燃香于桥，投石水中，再取水洗眼，据说可以去疾病。其实，在云南，昆明人过元宵节，是要过三天的--正月十三、十四、十五三天。每晚赏月观灯自不必说。这三天的白天，海源寺、正觉寺、玉皇阁都有庙会。其中以玉皇阁最热闹。这里说的玉皇阁不是我们现在看到的西山区谷律那个玉皇阁。这座玉皇阁在城南的凤翥村，位置相当于现在昆明火车站附近。上世纪六十年代，建设昆明火车站时，玉皇阁、凤翥村就被拆除了，一点痕迹也没有留下。正觉寺更是如此，我自幼在昆明长大，正觉寺在何方，从未听说过。玉皇阁的庙会在正月十五，是三个地方的庙会中最为热闹的一处。这一天，四乡八县的人都集中到这里赶庙会。几乎每个村子都有舞狮队，有的村子还有杂技队，花灯队、滇戏队、曲剧等，一同前来。在等候进入玉皇阁时，就在玉皇阁前的广场上表演杂技、唱灯、唱戏、舞狮。进入玉皇阁的舞狮，称之为“狮子斗幡”。民间则说“狮子耍龙灯”。所以老昆明人都说:“走，到玉皇阁看狮子耍龙灯”。 烧大香则是在正觉寺，由于制作工艺的限制，那时的大香，不过手臂粗细，长度顶多也就是2米左右。大蜡烛则要大得多，其直径可以达到2米，连续烧，可以点到四至五天。海源寺的庙会则较玉皇阁、正觉寺冷清，到海源寺来的人，主要是一些文人墨客，他们是来赏花的。那时，海源寺内有一株高大的玉兰花，正月里，这株玉兰开得茂盛，玉兰又称木笔，很对文人的胃口。玉兰盛开再加以满院山茶花，争奇斗艳，颇吸引游客。元宵节过完，年，才算是真正地过完了。在这一年中这段过得最长、最慢、也是最快的日子里，使得人们在热闹、喜庆、欢乐的日子里，特别能感受到时光的流逝。今天，我们来回味过去昆明人过春节和体会现在新昆明人过春节。似乎更能让我们看到:古人对新年的希望和对美好生活的祝愿。也就是这样地代代相传，我们的日子才会一年比一年好，一岁比一岁安康。
好了，今天就和大家分享到这，元宵节后又是新的一年，大家努力赚钱，奔赴你的山和海，加油吧！！！
